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lunes, 4 de noviembre de 2019

Paseos por Santiago de Chile: Templo Bahá'í (15/10/2017)

Ubicado en la comuna de Peñalolén (que significa valle de gavillas en idioma mapuche o mapudungún), en Santiago de Chile, a los pies de la cordillera de los Andes (justo a la entrada de la llamada Quebrada Nido de Águila), está uno de los (hasta la fecha ocho) templos de la fe Bahá'í que hay en el mundo:

Situación del templo a los pies de la precordillera de los Andes, en la ciudad de Santiago de Chile.

Vista desde satélite del templo y sus jardines.

Este templo o casa de oración de la fe Bahá'í, fue inaugurado en octubre de 2016, construido por un equipo de arquitectos canadienses (Hariri Pontarini Architects).  En esta página pueden verse impresionantes fotografías sobre su diseño y construcción (https://hariripontarini.com/projects/bahai-temple-of-south-america/). Los jardines que lo rodean (en los que se trata de cultivar flora nativa), estuvieron a cargo del paisajista chileno Juan Grimm.

Templo Bahai, Santiago de Chile

La fe Bahá'í llegó a Chile en los años 40 del siglo XX, obteniendo cierta raigambre en las comunidades de pueblos originarios. Parece que ya desde entonces, se determinó que el primer templo de esta fe, en Sudamérica, sería construido en Chile.

Templo Bahai, Santiago de Chile

A grandes rasgos, la fe Bahá'í, fundada por el religioso persa Baha'ullah (1817-1892), se basa "en que hay un único Dios que va revelando su voluntad a la humanidad de manera progresiva. Según el punto de vista bahaí, cada una de las grandes religiones introducidas por los Mensajeros de Dios —como Moisés, Abraham, Krishna, Lao-Tse, Buda Gautama, Zoroastro, Jesucristo, Mahoma, Bahá'u'lláh y El Báb— constituyen etapas sucesivas en el desarrollo espiritual de la civilización. Los bahaíes creen que Bahá'u'lláh ha sido el más reciente de estos mensajeros y que sus enseñanzas están orientadas a los nuevos retos morales y espirituales de nuestra época. Los bahaíes a menudo emplean el término "revelación progresiva", que significa que Dios se revela a la humanidad progresivamente, a medida que maduramos y podemos comprender el propósito de Dios al crear la humanidad." (Fuente Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Baha%C3%ADsmo)

Templo Bahai, Santiago de Chile

Sus principios sociales serían (Fuente Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Baha%C3%ADsmo):
  • La unidad de la humanidad
  • La búsqueda individual de la verdad
  • La unidad de las religiones
  • La armonía entre la religión y la ciencia
  • La educación universal
  • La igualdad entre hombres y mujeres
  • La eliminación de toda forma de prejuicio
  • La eliminación de la pobreza y riqueza extremas
  • Un idioma auxiliar universal
  • La paz mundial, basada en una legislación común
Además promulgan "la moderación en todo", y  que "aunque nuestra época está a oscuras, el futuro de la humanidad es brillante y la paz mundial es inevitable".

Vistas de Santiago desde el Templo Bahai, Santiago de Chile
Entre "el smog" de esta vista de Santiago desde la explanada del templo, puede apreciarse el rascacielos Costanera Center.

Hoy en día, el bahaísmo, es la segunda religión independiente con más seguidores en el mundo (más de siete millones en 2011) y está establecida en, al menos, 247 países o territorios (el mayor número de seguidores estaría en la India). Por ejemplo, en España contaría con unos cinco mil seguidores a fecha de mayo de 2018 (La Vanguardia).

Templo Bahai, Santiago de Chile

El templo Bahá'í de Santiago, como todos los templos bahaíes, se caracteriza por su forma circular, definida por nueve lados o nueve elementos que lo delimitan (el nueve simboliza la plenitud o perfección). El interior es diáfano, no debe haber imágenes o figuras (solo hay extractos de textos del fundador, y en lo alto de la cúpula, la inscripción en árabe "Oh Tú, Gloria del Más Glorioso").

Templo Bahai, Santiago de Chile

Puede ser visitado por cualquier persona, independientemente de cual sea su religión. En los templos Bahá'í solo se realizan oraciones, nunca ritos, ceremonias o sermones. La toma de imágenes en el interior, está absolutamente prohibida.

Templo Bahai, Santiago de Chile

En concreto este templo tiene treinta metros de diámetro, treinta metros de alto y capacidad para 600 personas.

Templo Bahai, Santiago de Chile

En la primera fase de su cosntrucción (2010-2013) se realizaron cimientos de hormigón con un poetente sistema antisísmico.

Templo Bahai, Santiago de Chile

Sobre esa estructura que abarca aparcamientos, jardines y el soporte del propio edificio, se elevaron dieciocho columnas de acero curvado para dar forma a los nueve pétalos que constituyen sus "paredes".

Templo Bahai, Santiago de Chile

A continuación, dichos "pétalos" fueron revestidos interiormente de piezas de mármol blanco traídas de Portugal (400 toneladas), cortadas y conformadas a medida (hay 1580 piezas de mármol plano, y 780 de mármol curvado).

Templo Bahai, Santiago de Chile

El revestimiento exterior es de vidrio fundido montado sobre marcos de aluminio.

Templo Bahai, Santiago de Chile

Templo Bahai, Santiago de Chile

Los materiales utilizados para revestirlo, permiten que el templo sea de día, naturalmente muy luminoso, y que la luz interior del templo se proyecte hacia fuera en la noche, como si fuera una gran lámpara. 

Algunas vistas del interior del templo tomadas de Wikipedia, Wikimedia o de la web del propio centro de oración:



Interior del templo durante su construcción.

La inscripción árabe de la cima de la cúpula "Oh Tú, Gloria del Más Glorioso"
 
Vista cenital exterior nocturna del templo.

Vista nocturna del templo a modo de gran luminaria, reflejado en el agua de las piletas de los jardines.
Fuente Wikimedia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Templo_bahai.jpg

Templo Bahai, Santiago de Chile

Templo Bahai, Santiago de Chile

El lugar se ha convertido en lugar de visita por sí mismo, su simbología, la estética de su arquitectura, la tranquilidad de sus jardines y la belleza del conjunto.

Templo Bahai, Santiago de Chile

El lugar inspira paz y recogimiento, siempre que se respeten las normas de decoro general que se solicitan en el lugar, incluidas las zonas verdes.

Templo Bahai, Santiago de Chile

En sus dos primeros años de apertura, el templo ha recibido más de un millón de visitantes.

Templo Bahai, Santiago de Chile

En un edificio aledaño, a modo de centro de interpretación/biblioteca, encontramos estos diseños del templo:

Templo Bahai, Santiago de Chile

Templo Bahai, Santiago de Chile

Y este libro testimonio de vida y costumbres mapuches, del jefe o lonco mapuche Pascual Coña:


En otra ocasión nos acercamos a ver la puesta de sol sobre Santiago desde la comuna de Peñalolén, donde está el templo. Las vistas eran estas:

Vistas desde Peñalolén, Santiago de Chile

Recordaba a esta imagen ("Vistas de Santiago desde Peñaloén") pintada por Alejandro Cicarelli (pintor italo-chileno 1808-1879), contemporáneo, por cierto, del fundador del bahaísmo, Baha'ullah

"Vistas de Santiago desde Peñaloén" de Alejandro Cicarelli
Fuente Wikipedia: De Alejandro Cicarelli - www.portaldearte.cl, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4088638

O a esta otra, del también pintor contemporáneo de fundador del bahaísmo, Antonio Smith (que por cierto fue maestro del pintor Pedro Lira, ver entrada sobre su obra "La fundación de Santiago" y su leyenda sobre Inés de Suárez) :

"Santiago desde Peñalolén" de Antonio Smith.

En esta otra foto del horizonte, desde el mismo lugar, puede apreciarse hasta el enorme rascacielos edificio Costanera, referencia visual para orientarse de los santiaguinos:

Vistas desde Peñalolén, Santiago de Chile

Como en esta otra, desde el templo, obtenida de la página de la Casa de Adoración Bahá'í, donde también pueden obtenerse más datos sobre sus oraciones, servicios y opciones de visita:

domingo, 4 de marzo de 2018

Paseos por Santiago de Chile: Museo Histórico Nacional de Santiago

El Museo Histórico Nacional de Santiago es un edifico pintado en ocre con una única torre, situado en el lado norte de la Plaza de Armas, entre los edificios de Correos y de la Municipalidad (ayuntamiento).

La entrada al museo es gratuita y abre de martes a domingo de 10h a 18h. Tiene visitas guiadas a algunas horas en punto (no a las 13h ni a las 14h).

Plaza de Armas de Santiago de Chile

El museo está instalado desde 1982 en el edificio que data de 1808 y que fue conocido como "Palacio de la Real Audiencia", "Palacio de las Cajas" o "Palacio de la Independencia". 

Todo este lado norte de la Plaza de Armas fue solar de Pedro de Valdivia, dividido a su muerte, dando lugar al terreno de la residencia del gobernador, hoy ocupado por el edificio de Correos, la Real Audiencia (hoy Museo Histórico Nacional) y el Cabildo (actualmente la Municipalidad).

Vista del lado norte de la Plaza de Armas hacia 1835. El edificio central del lateral derecho sería el edificio del actual Museo Histórico Nacional. De frente, con tres arcos, el edificio de la Catedral todavía sin las torres construidas. A la derecha del todo pueden verse las torres de la Iglesia de Santo Domingo y tras la Catedral, las de la Iglesia de la Compañía.

El museo tiene dos plantas (alrededor de un patio central) que no ocupan completamente el espacio que proporciona el edificio. Puede visitarse en poco tiempo y hace un recorrido resumido por la historia de Chile, basándose fundamentalmente en imágenes de personajes históricos, y en algunos objetos, dioramas y maquetas. 

 Torre Vicuña McKenna del Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
 Patio central y Torre Vicuña Mckenna.

En la primera planta suele haber una sala dedicada a exposiciones temporales, y es donde se inicia la visita a las salas de las exposiciones permanentes que empiezan por "Los primeros habitantes de Chile". En ella hay un pequeño muestrario de objetos de las culturas inca, arica, aymara, atacameña, yámana, selkhnam o rapanui. Para ahondar en esta parte de la historia de Chile, sería recomendable visitar otro museo, el Museo de Arte Precolombino.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

A continuación está la sala "Descubrimiento y conquista", con los reatratos de Diego de Almagro:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
En el pie del cuadro se lee: "Don Diego de Almagro descubridor de Chile, natural de Almagro en Castilla La Vieja, nació por el año de 1463, descubrió a Chile en 1535 y habiendo llegado hasta el Valle de Melipilla, regresó al Cuzco donde fue traidoramente ejecutado por su émulo y compañero de conquistas el 8 de julio de 1539". (las fechas primera y última no son exactas)

 También está el retrato de Pedro de Valdivia:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Al pie de del cuadro se lee: "Don Pedro de Valdivia,valeroso capitán, natural de La Serena en Extremadura conquistó y pobló a Chile hasta Valdivia, fundó a Santiago el 12 de febrero de 1541, y murió en la batalla de Tucapel en enero de 1554".

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Con esta interesante carta (facsímil) escrita por Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (obsérvese letra y firma):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Además de otros personajes destacados, como el conquense García Hurtado de Mendoza (al que debe su nombre la vinícola ciudad argentina de Mendoza):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Retazos de historia que explican por qué este territorio fue llamado "el Flandes de América":

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

El cuadro que representa la captura del jefe o toqui mapuche Caupolicán, sucesor de Lautaro (el jefe indígena apresado por Pedro de Valdivia que finalmente se rebeló contra él y lo derrotó):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
En este cuadro (de Raymond Monvoisin), Fresia, la mujer de Caupolicán, le echa en cara el haberse dejado apresar vivo, arrojando al hijo de ambos a sus pies (ese es el relato, no se sabe hasta que punto fidedigno, de La Araucana, la obra de Alonso de Ercilla, capitán de
García Hurtado de Mendoza). Su muerte (en la que no demostró ningún miedo) fue tan desagradable como la de Valdivia.
Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Vista panorámica de la sala.

Otro personaje importante de esta sala es el de Inés de Suárez repeliendo el ataque de los indios sobre Santiago, al arrojar sobre ellos las cabezas de algunos de los que tenían apresados (ver entrada sobre el personaje de Inés):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Y del que fue su último marido Rodrigo de Quiroga y gobernador de Chile:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Además de algún que otro personaje curioso como Martín García Oñez de Loyola, también gobernador de Chile, que según reza el pie del cuadro era ¡sobrino de San Ignacio de Loyola! (en otra ocasión pude ver el cuadro de su matrimonio con la princesa inca Beatriz Clara Coya en la iglesia de la Compañía de Jesús de Arequipa en Perú). Su cráneo fue, como el de Valdivia, trofeo (y menaje) de los araucanos contra los que luchó:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
En el cuadro: "Sobrino de San Ignacio y casi su contemporanéo. Era un capitán temerario y su muerte a manos de los bárbaros, como la de Valdivia, fue la señal del gran alzamiento que redujo a cenizas 'las siete ciudades'. Gobernó desde 1592 a 1598".

En la sala de la "La iglesia y el estado", está este curioso "laberinto al modo del juego del ajedrez que trata del nacimiento de nuestro Señor Jesús" (que me llamó la atención porque no sé en qué consiste):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

En la sala de "la Sociedad Colonial" este cuadro habla de la complicada tipología de seres que poblaban las ciudades coloniales. Aunque no expresa tanta complejidad como la vista el el Museo Nacional de Arqueología de Lima, aquí se habla de: españoles (nobles y vulgares), criollos (descendientes de españoles nacidos en las nuevas tierras), indígenas (habitantes originarios de estas tierras), negros (traidos de África, cuyos descendientes podían ser negros, mulatos (negro y europeo) o zambos (negro e indígena)) y mestizos (indígena y europeo) entre los que había castizos (indígena y europeo), y cholos (mestizo e indio):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Se habla de las historias del oro de Chile:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Y de alimentos básicos como las humitas (pasta de maíz sazonada y envuelta en hojas de maíz) y el cochayuyo (un alga de alto valor porteínico que podía sustituir a la carne en ciertas épocas):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile


Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Vista panorámica de la sala.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Y este personaje destacado por ser el primer marqués de Casa Concha (el séptimo marqués sería el fundador de la famosa bodega chilena Concha y Toro) título creado por el rey Felipe V, criollo (hijo de español e indígena limeña), caballero de la Orden de Calatrava.

En la escalera que sube al segundo piso para continuar con la visita, está el famoso cuadro de Pedro Lira de 1888, sobre la fundación de Santiago por Pedro de Valdivia (ver entrada sobre la historia detrás de este cuadro):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Y nada más llegar arriba, una maqueta del famoso Puente de Cal y Canto construido por el gobernador vasco Zañartu y su (dice la leyenda) pacto con el diablo (ver entrada sobre ello):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Un cuadro sobre el riojano José Antonio Manso de Velasco virrey del Perú, gobernador de Chile y primer Conde de la Superunda, título creado por el rey Fernando VI, por el empeño que este señor puso en la reconstrucción de la ciudad de Lima tras los graves daños que sufrió en el terremoto de 1746 (ver entrada sobre la catedral de Lima en la que se habla de él):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

En la sala "El colapso del Imperio" abundan los cuadros de personajes y batallas que llevaron a la independencia de Chile:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Batalla de Rancagua (en octubre de 1814) en la ciudad homónima un poco al sur de Santiago. Desentendimiento de los independentistas O'Higgins y José Miguel Carrera. Victoria de los realistas (partidarios del permanecer dentro del imperio español):

Pintura de Giulip Nanetti, de 1820.
Batalla de Chacabuco: en febrero de 1817 en la ciudad de Chacabuco a 55 kilómetros al norte de Santiago. Victoria de los independentistas O'Higgins y (el argentino) José de San Martín sobre los realistas.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Pintura de José Tomás Vandorse (1852).

Batalla de Maipú: en abril de 1818, al oeste de la ciudad de Santiago. Victoria decisiva de José de San Martín sobre las tropas realistas:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Oleo de Pedro Subercaseaux (1904)

La sala "la idea de la libertad" dedicada al prócer de la emancipación de chile, José Miguel Carrera (y familia), que era descendiente de una familia aristocrática española y había luchado en el ejercito español contra las tropas de Napoleón:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
El cuadro del fondo muestra las horas previas a la ejecución, en la localidad argentina de Mendoza, de José Miguel Carrera.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Primer escudo de Chile.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Maqueta de la ciudad, en la sala "la recomposición del orden", con la Alameda a la izquierda, el río Mapocho a la derecha y en primer plano el Cerro de Santa Lucía.

En la sala "la consolidación del orden republicano", se encuentra este retrato de Diego Portales (ver una entrada de "cosas curiosas" sobre él).

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Vista general de la sala.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Maqueta de la Plaza de Armas.

En la sala "la educación":

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
 La escuela de proletarios nº1 en 1902.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Una escuela no identificada.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Antiguos pupitres de clase.

En la sala "el orden liberal" hay bastantes objetos relacionados con la expansión territorial que sufrió Chile en esta época: anexión de territorios hasta entonces pertenecientes a Perú y Bolivia (Guerra del Pacífico), en el norte, y anexión de territorios en el sur tras vencer la resistencia de los indígenas.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
La flota chilena varada en la bahía de Valparaíso antes de una de las campañas de la Guerra del Pacífico.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Hundimiento de la corbeta (de madera) a vapor chilena La Esmeralda durante la batalla naval de Iquique (1879), que no pudo contra el buque acorazado Huáscar peruano

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile Algunos restos recuperados de la corbeta La Esmeralda (obsérvese la copa de vidrio derretido)

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Palo mayor de uno de los barcos chilenos hundidos.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Retarato de la cantinera (enfermera) Irene Morales que llegó a luchar en el combate de Dolores disfrazada de hombre.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Vista general de la sala.

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Construcción de los tajamares del río Mapocho en Santiago en la sala "el parlamentarismo".

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Las salas finales hacen un recorrido del fin del siglo XIX y todo el siglo XX, hasta acabar en la llamada sala "del frente popular a la unidad popular"

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

En ella, impresiona ver esta fachada del edificio de La Moneda bombardeado:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Y esta historia sobre las gafas de Salvador Allende:

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

La exposición termina con este mensaje de Pablo Neruda:
 Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Durante el recorrido de las últimas salas, se puede acceder (solo con personal del museo) mediante unas escaleras de caracol, a la torre del edificio (Torre Vicuña McKenna):

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile
Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Museo de Historia Nacional de Santiago de Chile

Así se llega a un mirador que permite una visión desde lo alto de la Plaza de Armas:

Plaza de Armas de Santiago de Chile
Pasaje Phillips, y estatua ecuestre de Pedro de Valdivia.

Plaza de Armas de Santiago de Chile
Vista de la torre del Cuartel General del Cuerpo de Bomberos desde la torre del Museo Histórico Nacional de Santiago de Chile
Vista de la torre del Cuartel General del Cuerpo de Bomberos (edificio inaugurado en 1895).

Plaza de Armas de Santiago de Chile